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AV相关知识
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作者:
anliy01
时间:
2009-10-29 11:18
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AV相关知识
AV相关知识
一
首先声明,这里的AV不是音响名词。AV者,Adult Video即成人小电影也。日本恐怕是亚洲最大的AV出产国。AV品牌数不胜数,AV女星层出不穷。以前的AV女星是越青春越纯情就越受欢迎,但近年日本流行不伦之恋和姐弟恋,成熟(当然首先是指肉体)女星的出镜率越来越高,行情看涨。像麻生早苗这类年近三十的"老将"依然当红,而后起之秀如夕树舞子、金泽文子辈也一改纯真面容,大玩特玩起SM和Group Sex来。
奇怪的是,尽管AV界拍的成人小电影内容越来越大胆,性行为越来越暴力化和匪夷所思,但日本依然是世界上治安最好的国家。即使发生了邪教沙林毒气案和近期的中年汉闯入小学斩人血案,日本社会并未因此出现大的动荡。开个玩笑,套用伍迪艾伦的一句电影台词,就是:日本社会之所以安全,也许是他们将暴力都制作成AV了吧。其实,人皆有暴力的一面,只要制度提供合理的发泄管道,或许可以减少社会上真正暴力的发生。日本如此,北欧等地也如此,并未见得色欲横流,相反人民安居乐业,彬彬有礼。至少,他们没有将全体国民当成无知小儿,而是建立了合理的影视分级制度。
二
电影导演北野武的《兄弟》片尾有句台词,大意是:日本人真是让人猜不透。此言的确不虚。今年初,前AV女星饭岛爱的自传不仅在日本万人争读,连台湾发行中文版也洛阳纸贵。饭岛到台北为自传做宣传,其风头竟然盖过正好也在台北访问的去年诺贝尔文学奖得主。此一现象被传媒讥为"灵肉之争"。AV女星虽然难登大雅之堂,但在日本竟也是不少少女和家庭主妇羡慕的对象,不然很难解释为什么会有那么多的职业人妻(家庭主妇)在AV中客串。
另一个叫人猜不透的,就是虽然日本AV的色情程度毫不逊色于欧美同业,但至今所有的日本AV都是"戴着镣铐跳舞",即你可以拍任何性行为,但就是万万不可在屏幕上露出第三点(地下AV除外,但女主角大多姿色平庸,缺少明星号召力,而且制作也更粗糙)。唯一的办法就是用一块块的方格遮住。于是,情色男女在屏幕上呼天抢地,但最最要紧的部位都是一格一格的方块。我想,如果一位情窦初开的少年看上一段时间日本AV,恐怕会革命性地影响他对男女敦伦的认识,或许他以后只要一看到这堆方格,就会情不自禁起来。
不过,近几年这一尺度有所放宽,第三点仍然不许露,但第四点(asshole是也)不再是禁区。而且,有些品牌(如有众多当红女星出演的《死夜恶》系列以及一些独立制作)的AV,关键部位的方格不再像以前那样,让观众完全不知所云,而是越来越清楚地让你看到庐山真面目。或许时代真的进步了,毕竟,上述伪君子手法使人无法明白它的真正意义何在。"上有政策下有对策"这句话,恐怕也适用于日本AV。以前看到一则报道,说是有人发明了一种解码器,可以将AV的方格过滤掉。如果最终能够解除禁令不加方格,至少会真正造福日本AV的观众,让他们少花一道冤枉钱吧。
三
如果说情欲(抑或性欲)是所有AV永恒的主题,那么,人妻、OL(Office Lady)、学生妹等则是日本AV永远的女主角,而制服、SM用具是重要的服装和道具。日本人对制服有一种执着的癖好。可能再没有哪个国家的国民像日本人一样富于fetish情结的了。从外到内,不论护士制服、女学生制服、女教师制服、女警察制服、OL制服、电梯女郎制服、巴士女郎制服,还是精致的内衣、丝袜、泳装,乃至传统的和服,无一不是AV投射情欲的对象。这种制服癖甚至影响到亚洲其它地区,我就在澳门一间成人店看到挂着的一套日本女生制服。试想如果没有市场,店主怎么会进这种货。
表现SM也是日本AV的一大特色。几乎所有AV女星都拍过这类片子。日本的SM已自成一派,技巧复杂,器具多样。日式SM有多种玩法,最重要的一种,英文叫做Japanese Bondage,就是用绳来捆绑。捆绑并非如我们所想的处决犯人似的五花大绑,而是有专业的"绳师",既让观者感觉到SM的快感,又不会损伤演员皮肉,绝对保障安全。有意思的是,AV片中的SM场景完全是一种被压抑的力比多的宣泄。今天,如果还有谁以为日本仍然是一个男权至上的社会,那就大错特错了。日本女性所拥有的权利,至少比有些声称"妇女能顶半边天"国家的女性要多。近年来,日本女性的择偶观也和以前大异其趣,大大咧咧、粗鲁放任不再被视为男子气概。日本男性上班族的社会和家庭压力空前沉重。因此,在虚拟的影像空间里,看着女性娇嫩的肉体听任"暴力"的摆布,重温昔日大男子主义的威风,不失为一种安全的自欺欺人方式。
日本AV的宽衣解带和foreplay,可能是全世界所有AV节奏最慢的,因为日本人永远注重仪式,看看他们的能乐、花道、茶道以及和服繁琐的穿着你就不会奇怪。还有,欧美AV常常把镜头献给鏖战的器官,日本AV则喜欢表现性爱中女星的面部表情。也许如花的容颜最能让人遐想。川端康成的《雪国》有一段经典描写,暮色中,火车车窗映射出女主角美丽而哀愁的面容,和窗外的雪景叠映,似真似幻。日本和歌常常吟咏四时的变幻,哀叹生之短暂。其实性爱何尝不是如此,器官的快感转瞬即逝,而千回百转的容颜则会深深植入观者的记忆。日本AV深谙此道,再加上因不能露第三点的限制而只得另想办法,难怪在这方面表现得炉火纯青。
四
AV的繁荣直接导致了大银幕(Big Screen)成人电影的衰落。毕竟没有多少人愿意经常和大群人坐在电影院里公开"窥淫"。况且,AV制作不需大成本,一张床(甚至不需要床),两个人(或一群人)就够了。不过,现今日本AV的制作愈趋精致,不少明星专辑借鉴了MTV的技巧,讲究构图和氛围的营造,有的甚至远赴欧美拍摄。虽然人类性行为的基本内容不会变化,但AV界最忌一成不变,所以不少女星在红过一阵之后,便会重新改名,更换包装(服饰、发型、角色定位等),务求让观众有耳目一新的感觉。
AV也会弄虚作假。饭岛爱就在自传里揭露用假精液代替真精液的伎俩。以前的AV有太多的镜头切换,使人感觉不自然,像是不同时空的东西凑在一起。现今的AV比较注重临场效果,至少镜头运动给人一气呵成之感。开句玩笑,有现场感的AV和Dogma的有些主张没什么两样,因为观众看到的都是晃动的镜头,自然的光线,现场也没有特别的布景,而且还是同期录音。
不熟悉AV的人,可能很难明白下列用语的真正含义:颜射,放尿,痴汉,调教,OL,3P(两男一女或两女一男,以此类推,则是4P,5P)等等。前面提过日本AV喜欢追踪女性在性爱中的面部表情,颜射可谓这一表现的终极目标。相当部分的日本AV离不开颜射。虽然从纯生理角度来看,颜射并非最高享受,但传达给观者的信息更为直接和刺激。颜射之后的尾声也很有意思,通常是镜头缓缓推向女星脸部,让你慢慢品味天地由绚烂复归沉寂的过程,常常营造出一种催眠效果。
日本AV最让我失望的是男主角,几乎清一色的中年人,萎琐,潦倒,丑陋(不仅仅是面孔)。也许日本的俊男都跑去拍日式肥皂剧了,也许日本男人普遍相貌平平,有木村拓哉般美色的屈指可数。不过,想想北野武、竹中直人和荒木经惟等人的尊容,其实也没什么大惊小怪。再有,所谓的美艳AV女星,很多都托一流化装之福,她们在镜头外的真实容貌也许会让你大跌眼镜。即便如此,我们又何需吹毛求疵呢,日本AV其实就是一个性爱梦工场,另类好莱坞。AV中绝大部分的性行为如果发生在真实世界,可能只会将当事者送入监狱。人性委实难测,有位宗教领袖说过:如果只能在暴力和色情之间选择,他宁可选择色情。起码,色情还带给人愉悦,而暴力只会带来毁灭。
有趣的是,很多AV男主角的表演常常让我想起读过的一篇文章,讲的是日本人和西方人的进餐习惯。譬如说吃面条,西方人是用叉子将面条卷起送入口中,整个过程干净利索,如果在面条入嘴时有过多杂音,就会显得没有教养。日本人正好相反,用筷子夹起面条,呼啦啦喝进口里,声音在这里是表示食物美味的同义词。我记得木村拓哉在一部日剧中就是这副吃相。再看日本AV中的男演员,他们在lick和suck的时候,也是口中咂咂有声,至于是否暗示秀色可餐,就需观者自己琢磨了。
五
谈AV不能不谈其边际效应,正如迪斯尼一部卡通片可以养活一系列行业,AV的周边产品也是多姿多彩。日本的专业AV杂志有好几种,不仅刊登AV界最新消息和新片预告,还有明星专访、拍摄现场特写等内容。AV女星穿过的内衣也是影迷的收藏对象。一些实力雄厚的制作公司还在网上征募自愿者,合格者可以获得与某位当红女星共赴巫山的良机,当然,条件必须是在摄像机的镜头前。AV女星多半会出写真集,担任摄影师的不乏日本摄影名家如清水辽太郎等人。拍摄地点除了日本本土,还奔赴欧美或东南亚等地。我甚至看到个别AV女星写真集的背景是在上海。香港和澳门的美景也是写真里面的常客,记得前几年红遍香港的村上丽奈在港澳拍的一套写真就很有艺术性。
就影响而言,日本AV早已风靡亚洲,走向世界。欧美有很多日本AV影迷,在他们心目中,日式情色就是东方色情的同义词。就像十九世纪末,西方人一提到东方绘画就想起日本浮世绘一样。与日本AV成熟的运作方式相比,亚洲其它地区的同行可能还停留在手工作坊的生产阶段,远远不是其竞争对手。在华人地区如香港、台湾,似乎并没有真正的AV出现。我还记得看过的几部台湾地下AV,其制作之粗劣简直不忍卒看。香港三级片算不上AV,因为它的市场定位是走院线路子,即在电影院播映。很多港产三级片有点像香港的很多流行歌曲,其旋律大多一个音符不改地抄自日文歌,只是将歌词换成广东话。譬如港产的强奸系列,就明显看出日本AV的影响,但又不够原装正品大胆,甚至还不如一些欧洲的剧情片敢于暴露。香港所谓的三级女星屈指可数,似乎也不如日本AV女星敬业,只是将拍三级片作为跳板,寄往于一朝成名然后改弦更辙,看能不能捞到一个正经商业片甚至艺术片的角色。当然,香港过于保守的影视审查制度也是出不了AV的一个重要原因。倒是泰国近几年异军突起,出了不少AV,只是口味过于西化,反而不如日本AV有吸引力,这再一次证明了"越是民族的越有世界性"这一伟大教导。
多年前,曾经有位台湾的报刊编辑是AV发烧友,收集了上千盒日本AV录像带(那时还没有VCD,遑论DVD),据说他的最大心愿就是待有一天退居南山后,坐在家里慢慢欣赏他的珍藏。我们或许没有他那样的财力和福气,但空闲的时候,找几盘日本AV来看看,再回头想想以前看过的《感官世界》、《东京日和》等片,说不定对日本文化会有新的发现。
女体盛“女体盛”,日语意为用少女裸露的身躯作盛器,装盛大寿司的宴席。从事这种职业的人也称“艺伎”,挑选“女体盛”艺伎的要求非常苛刻。
首先,必须是处女,因为日本男人认为只有处女才具备内在的纯情与外在的洁净,最能激发食客的食欲。其次是容貌要较好,皮肤光润。白皙。体毛少、身材匀称、不能太瘦、太瘦缺乏性感。血型最好是“A”型,日本人普遍认为,具有“A”型血型的人,性格平和,沉稳,有耐心,最适合从事这种职业。
“女体盛”艺伎上岗前必须经过严格的专门训练,传统的训练方法是在裸身上6个点各放置一枚鸡蛋,要求在静躺4个小时后,鸡量仍在原位不动。为了锻炼坚韧不拔的毅力,在静躺过程中,有人不时地往身上洒凉水。其间只要有一枚鸡蛋从身上滑落,计时器立即转到零位,训练还得重新从头开始。这样枯燥乏味一动不动地躺着不啻是一种莫名的折磨,如同受刑一般。训练完后疲惫不堪,身体好像上了石膏一样的僵硬。
艺伎经训练合格后才允许“上菜”,每次“上菜”前要进行90分钟极为细致的净身程序,先将腿部、腋下的体毛除净。用温水淋遍全身,将无香味的肥皂擦在一块海绵上,再用这块海绵遍擦身体,使全身满附肥皂泡沫。按着用一个装满麦麸的小麻袋揉搓每寸皮肤,以彻底去除老化的皮肤角质。然后用热水冲泡,再用丝瓜筋揉一遍。最后用冰水淋浴,以免“上菜”时身体出汗。净身时不能使用任何带有香气的肥皂和浴液,香水更是绝对禁止使用,因为香气会影响寿司的纯正味道,并掩盖了少女身上天然的体香。一切收拾停当,专等“上菜”。
宴席设在和式的建筑物中,室内布置简洁,一幅古画,一盆观叶植物,还有古瓷花瓶等古玩,以显示古朴、高雅。室内要求凉爽,旨在防止出汗。“上菜”时,“女体盛”一丝不挂。赤身裸体地躺在房间中央,摆好固定姿势,整个人宛如一只洁白的瓷盘。头发被拆散呈扇形摊开,并缀以花瓣。有人在她的阴部等羞处饰以树叶或花瓣,乳头按客人的要求或掩或露。助工从厨房里端来一大盘各种寿司,熟练而快捷地摆放在“女体盛”的身上,一刻也不得耽误,因为日本人认为寿司只有在刚做好的时候最有味。“女体盛”的胸部摆放着裱花奶油蛋糕,好像穿着美丽的文胸,漂亮极了。传统的在“女体盛”身上摆放寿司有讲究,根据每种寿司的滋味补作用摆放在女体盛身体的特定部位。如蛙鱼会给人以力量,放在心脏部;旗鱼有助消化,放在腹部;扇贝和鲤鱼能增强性能力,宜放在阴部……如今这种讲究逐渐淡化了。寿司摆放的数量不能太多,否则女体盛的身体将全被盖住,影响食客欣赏“美器”。经寿司装饰的女体盛,犹如一件精美的工艺品。一般女体盛是取仰卧位,正面上菜。有些食客提出背部,臀部上菜的特殊要求,“女体盛”艺伎也得给以满足。还有一些富商巨贾举办豪华女体盛晚宴,宴请同行和下属高级职员,场面很大,10个“女体盛”排成一排,甚是壮观。这显示出主人的高贵、阔绰。遇到此种情况,每个艺伎至少要“上菜”二次。
参加“女体盛”宴会的客人,换上传统的浴衣进入用餐房间,坐在“座布团”(日式薄团)上。面对这美食、“美器”,兴奋不已。有些人并不急于取食,而是品评“盛器”,如艺伎的身材、五官、头发、胸部、玉臂、秀腿……日语有“迷箸”的词汇,意思是手拿筷子,不知如何下手才好。“女体盛”艺伎一动不动静静地躺着,俨若石雕玉琢一般,听任食客在她身上挟持各种寿司。有些食客只顾欣赏“美器”,取食时心不在焉,将汤汁、饮料泼洒在女体盛的脸上或身上,日语称“泪箸”,这是常有的事;有的故意用筷子夹乳房、阴部;有的喝酒微熏发酒疯,满嘴不堪入耳的脏话,甚至将盖在下身羞处的树叶揭去。更使人难堪的是,有人喝多了,呕吐时竟将呕吐物吐在“女体盛”的身上,难闻的恶臭令人窒息。有报道说,一位老人参宴时因兴奋过度,心脏病突然发作,猝死倒在“女体盛”身上,吓得她魂不附体。尽管如此,在日本,作为“女体盛”就必须体现艺伎伦理的最高原则,那就是对客人的完全服务,娱乐和服从。静静的躺着,不能说,更不能动,眼睛凝视天花板,不得左顾右盼。一位“女体盛”自嘲:这仿佛是一具躺着的尸体。忍受着不守规矩的举止和污秽语言的挑逗,忍受着低级趣味食客的羞辱和嘲笑。遇到各种尴尬的事,只能忍气吞声,打碎门牙往肚子里咽。然而老板却另有一种说法:大多数食客都是守本分的,不守规矩的只是极少数,但这极少数要是遇上也是让人忍受不了。
席终客人散,艺伎由于长时间的静躺,始终保持一种固定的姿势,全身肌肉一直处于紧张状态,显得十分疲劳,此时还得像演员卸装那样进行一次净身。日本寿司多用马林鱼、鲑鱼、鲔鱼、鳗鱼、八带鱼、鱿鱼、扇贝、蛤仔等生猛海鲜制成,腥味极大,还有蛋糕上粘腻奶油及各种调味汁,这些附在身上的残余食物,须用柠檬汁和粗盐反复搓洗才能洗掉。如若须再次“上菜”还得再按“上菜”前90分钟的净身程序重复一次。
古代日本饮食文化受中国的影响很大,“女体盛”在日本已有一千多年历史,如果说刺身(生鱼片)、寿司(紫菜米饭团)是从中国传入日本,那么,“女体盛”则是日本人自己创造的。中国先哲虽有“食色,性也”之说,但在实际操作上,未见有像日本“女体盛”那样将“食”与“色”结合得如此紧密。可以说,“女体盛”是古代大和民族极端大男子主义的产物。现代人的饮食理念,认为饮食给人的感受是由生理享受和文化体验两方面共同构筑而成。食品真正的滋味只占一半,另一半则是由食品所代表的文化内涵,对进食者的特殊意义和进食过程中的心理体验所构成。所以,“女体盛”作为日本饮食文化的一种特色,其影响仍然不减。
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